{"id":376,"date":"2016-12-07T18:39:31","date_gmt":"2016-12-07T17:39:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.santacrocefirenze.it\/?p=376"},"modified":"2022-12-27T15:03:51","modified_gmt":"2022-12-27T14:03:51","slug":"larchivio-storico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santacrocefirenze.it\/?p=376","title":{"rendered":"L’Archivio storico"},"content":{"rendered":"

 <\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u2019Archivio ecclesiatico conservato, e fruibile, presso la Biblioteca di Santa Croce<\/em> (Firenze, Basilica di Santa Croce<\/em>) \u00e8, per l\u2019esattezza, l\u2019Archivio della Provincia Toscana delle \u201cSs. Stimmate\u201d <\/em>dei Frati Minori Conventuali. <\/em>Esso \u00e8 ospitato nel Convento di Santa Croce in quanto gi\u00e0 sede della Curia Provinciale dell\u2019Ordine.<\/h5>\n
L\u2019Archivio conserva prevalentemente serie non sempre complete di documenti dal Settecento al Novecento; un certo numero di isolati documenti seicenteschi, e rare carte, perlopi\u00f9 slegate fra loro, del Cinquecento. Le disomogeneit\u00e0, \u00e8 bene dirlo, sono dovute principalmente alle gravi perdite causate dalle Soppressioni: quella di Pietro Leopoldo -1782\/1783-, quella napoleonica -1808-, quella del  nuovo Regno d\u2019Italia -1866-. Tutte hanno drammaticamente colpito il Convento di Santa Croce ed il suo patrimonio: in questo caso specifico i documenti d\u2019archivio. Non sar\u00e0 inopportuno ricordare che i provvedimenti di  soppressione avevano come immediata conseguenza -ma \u00e8 utile rammentarlo ancora, come motivazione-,  l\u2019incameramento dei beni dei Conventi.<\/h5>\n
L\u2019Archivio \u00e8 attualmente oggetto di un attento riordino e di una inventariazione informatizzata. In quanto alla tipologia dei fondi, esso \u00e8 formato prioritariamente dalla documentazione prodotta o ricevuta dal Padre Provinciale nell\u2019esercizio delle sue funzioni. Principalmente si tratta di materiali archivistici nati dalla vita interna dell\u2019 Odine Conventuale in Toscana. Innanzitutto \u2018ordini\u2019,  \u2018lettere pastorali\u2019 e circolari informative inviate alle comunit\u00e0 dei conventi. Quindi corrispondenza con  i frati investiti di responsabilit\u00e0 particolari, (Definitori, Custodi, Guardiani, Economi, Maestri dei Novizi etc.), corrispondenza personale con i confratelli, con i frati di altre province, con la Curia Generalizia a Roma<\/span>.  Bisogna poi citare i materiali legati ai rapporti ufficiali con il \u2018mondo esterno\u2019: con le Sacre Congregazioni Pontificie, con gli Ordinari delle Diocesi (Arcivescovi, Vescovi, Vicari), con vari ecclesiastici secolari (monsignori di Curia, canonici, parroci, pievani etc.), con i religiosi di altri ordini. Altra non trascurabile documentazione \u00e8 dovuta ai rapporti con le autorit\u00e0 civili: cio\u00e8 le specifiche branche centrali e periferiche del Governo Granducale della Toscana o, dopo l\u2019Unit\u00e0, dei competenti dicasteri del Governo nazionale.<\/h5>\n
Non trascurabile, infine, \u00e8 la parte di Archivio costituita dalle opere manoscritte, cio\u00e8 dagli studi eruditi di singoli frati. Questi trattati sono ovviamente in  gran parte di argomento teologico, morale, storico-ecclesiastico. Non mancano, tuttavia, opere squisitamente scientifiche, a testimonianza del grande livello culturale e della multiformit\u00e0 degli ingegni dei Padri Conventuali di Toscana.<\/h5>\n
Importantissima, per la storia dell\u2019Ordine, \u00e8 la raccolta di notizie sui singoli Conventi toscani  fatta dal Padre Francesco Nuti – non tutti i fascicoli ci sono giunti, purtroppo!-. Databile attorno alla met\u00e0 del XVII secolo, contiene le serie cronologiche dei frati Maestri in Telogia, dei Guardiani, dei Predicatori, le narrazioni dei fatti notabili del Covento -fondazione, passaggi di San Francesco etc.-, la descrizione di conventi e chiese. Per queste ultime, ad esempio, vi si trova la citazione di altari, titoli, opere d\u2019arte, reliquie: una testimonianza puntuale di valore incalcolabile per la storia dell\u2019arte e per la storia locale tout court<\/em> .<\/h5>\n
\"\"<\/a> Nell’archivio storico della Provincia Toscana \u00e8 confluita, inoltre la documentazione storica di numerosi Conventi<\/h5>\n
Innanzitutto di quello di Santa Croce, in qualche modo consustanziale alla Provincia, poi dei Conventi chiusi o soppressi -laddove i frati sono riusciti nel recupero-, infine dei conventi ancora esistenti ma che hanno versato i propri archivi alla sede provinciale. I materiali dei Conventi sono di vario tipo. Innanzitutto le raccolte degli Ordini<\/em> e delle Memorie del Convento<\/em>, in special modo i resoconti dei Capitoli Conventuali con le relative deliberazioni, i resoconti delle Sacre Visite, i Rendiconti morali<\/em> -una relazione periodica del Guardiano al  Provinciale sull\u2019andamento umano e religioso della comunit\u00e0 e sul rispetto delle Costituzioni-. Anche dell\u2019 attivit\u00e0 pastorale resta traccia, sebbene parziale, nei documenti dei Conventi. Come \u00e8 ovvio l\u2019opera di apostolato dei frati \u00e8 pi\u00f9 difficilmente registrata su materiale scritto: ci restano tuttavia notizie sulle Confraternite, sulle solennit\u00e0 religiose, sui predicatori e sui cicli di predicazione,  sulle concessioni pontificie di facolt\u00e0 liturgiche e di indulgenze.  Una parte non trascurabile della documentazione di ogni convento \u00e8 costituita da materiali ed atti amministrativi. Questi ultimi si possono incontrare sotto forma di inventari dei beni, libri delle entrate ed uscite, rendiconti economici periodici inviati al P. Provinciale, preventivi e capitolati per lavori e restauri, raccolte di fatture e ricevute, conti dei poderi, tasse e contributi, rogiti notarili per lasciti o compravendite, cause e controversie civili. Un posto separato spetta alla documentazione relativa alla gestione economica delle chiese, cio\u00e8 ai resoconti contabili cosiddetti di \u2018sagrestia\u2019:  libri di entrate ed uscite, donazioni, legati ed altri obblighi liturgici, patronati, Messe ed elemosine.<\/h5>\n
Volendo chiudere questa breve presentazione con un caso concreto, si potrebbe richiamare l\u2019attenzione sulla interessante mole di documenti riguardante le gi\u00e0 citate soppressioni. Rammentiamo che Pietro Leopoldo, al momento del suo drammatico intervento legislativo, trova 39 Conventi attivi: di questi ne chiude 16. Infatti al momento dell\u2019edizione di Etruria Francescana<\/em> (1797) erano solo 23 i Conventi che Padre Nicola Papini segnala come esistenti. La soppressione napoleonica, di circa un decennio dopo, li sopprime tutti. Si salvano solo Cortona e Sansepolcro, il primo perch\u00e9 vi era annessa la Cura dell\u2019Ospedale Civico, il secondo perch\u00e9 parrocchia: ma i frati che vi rimangono sono ridotti, praticamente, allo stato di clero secolare. Ricostituita negli anni 1814-1819 la Provincia riesce a ripristinare faticosamente solo 10 famiglie religiose. Dopo l\u2019ulteriore soppressione, quella dei Savoia, i Conventi  si riducono a 8:  Santa Croce, San Francesco in San Miniato,  San Francesco a Siena, San Francesco a Colle Val d\u2019Elsa, San Francesco ad Arezzo, San Francesco a Pisa, San Francesco a Cortona, San Francesco a Sansepolcro.<\/h5>\n
L\u2019elenco delle sedi di Conventi soppressi in tutte queste disposizioni \u00e8 lungo e doloroso: Pescia, Prato, Lucca, Volterra, Montepulciano, Montalcino, Chiusi, Grosseto, Figline, Pienza, Massa Marittima, Borghetto (presso Firenze), Carmignano (il primo dell\u2019Ordine in Toscana), Castiglion Fiorentino, Asciano, Borgo S. Lorenzo, Lucignano, Montevarchi, Radicofani, Foiano. Il Convento di Santa Croce, per fare un esempio, dopo la soppressione leopoldina viene trasformato in buona parte in caserma di Cavalleria. Di tutte queste vicende si trova vivida testimonianza nei documenti di questo Archivio. Lungi dall\u2019essere delle \u2018morte carte\u2019, come spesso si dice,  i documenti che ci sono giunti ci rendono \u2018vivi e vibranti\u2019 i sentimenti di quelle comunit\u00e0 di frati. Due lettere, fra le molte, ci aiuteranno a percepire come fosse oggi quelle lontane traumatiche vicissitudini. La prima \u00e8 una testimonianza \u2018a caldo\u2019, scritta proprio mentre  arrivano  i decreti di soppressione ed i frati debbono abbandonare i loro Conventi. La seconda ci riporta al disastro trovato nel Convento di  Santa Croce dal Padre Nicola Papini al momentro della riapertura.<\/h5>\n
Figline 24 Agosto 1786, un padre non identificato ad un confratello del Convento di San Ludovico a Montevarchi.<\/span><\/strong><\/h5>\n
\u00abPadre Trivellini Reverendissimo. Gli d\u00f2 nuova come Mercoled\u00ec mattina 23 del corrente pervenne nella mani del Padre Provinciale un Biglietto, dove gli significava, che piaceva a Sua Altezza Reale sopprimere il Convento di Montalcino, e l\u2019entrate del medesimo aggregarsi al seminario da erigersi nel medesimo Convento. Dopo a pochi momenti sopraggiunse altro Biglietto nella medesima mattina, piacendo a Sua Altezza Reale sopprimere il Convento di Pisa, e l\u2019entrate del medesimo a disposizione di quel Regio Auditore. Gli individui dell\u2019 uno e dell\u2019 altro Convento anno percetto scudi 10 per il viaggio. Ecco le nuove tutte dalla Religione. Confidino codesti Padri, e si scaldino alla fascina, ma di paglia, che Sua Altezza Reale non abbia intenzione di sopprimere [altri] Conventi. Stiano allegri e risparmino per la cassa non s\u00f2 di chi; ma la Religione se ne v\u00e0 fino dalle barbe, addio. e ve ne sono ora altri<\/em>\u00bb.<\/h5>\n
Firenze, 15 giugno 1817, Fra Nicola Papini, Vicario Provinciale, al Granduca di Toscana.<\/span><\/strong><\/h5>\n
\u00abAltezza Imperiale, e Reale. (…) Nove Conventi ci furon restituiti al terminar di Settembre 1816. Il principale \u00e8 questo di S. Croce. Per anco non ne hamo in possesso di tutto. Mancano l\u2019Orto, ed il quartiere dell\u2019Inquisizione, ora detto la Canonica, assegnati provvisoriamente in sussidio, ed utile all\u2019Opera della Chiesa, e manca l\u2019ala di mezzogiorno, o sia del Corso de\u2019 Tintori, occupata da certi Uffiziali della Cavalleria leggiera. (…) Il restante dopo aver servito fino agli ultimi tempi per Caserma per le Truppe estere, e Toscane, allorch\u00e8 ci f\u00f9 consegnato non present\u00f2 che uno spettacolo da spaventarci, e farci perdere di Coraggio. Non pi\u00f9 porte, non pi\u00f9 uscj, non ferramenti, non finestre, non vetri. Le ferriate ancora manimesse, rovinate da\u2019 fondamenti le Cucine, le dispense, le stanze per la legna Carbone e brace, ed il Granajo, e co\u2019 Cementi riempite chiuse affatto le Cantine ed il Pozzo<\/em>\u00bb.<\/h5>\n
Due  parole, infine, sulla fruizione. L\u2019archivio \u00e8 un patrimonio storico  che la Provincia Toscana dei Frati Minori Conventuali mette a disposizione degli studiosi: innanzitutto degli Storici dell\u2019 Ordine. Ma, naturalmente, anche di tutti i \u2018ricercatori\u2019 di storia ecclesiastica, di storia locale o, anche. di storia familiare. Tramite la documentazione qui conservata si potranno infatti svelare le vicende di Conventi, Chiese, comunit\u00e0 religiose, singoli frati. E tramite di essi, sovente, sar\u00e0 possibile allargare l\u2019orizzonte alle comunit\u00e0 locali,  ai poderi agricoli, agli edifici civili e religiosi; tutti transitati, in qualche modo, nell\u2019antica e gloriosa \u2018strada\u2019 del francescanesimo in Toscana. La stessa strada che ha avuto il privilegio di vedere i passi -prima decisi , poi malfermi, di san Francesco d\u2019Assisi.<\/span><\/h5>\n
Dott. Secondino Gatta<\/span><\/h5>\n

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  L\u2019Archivio ecclesiatico conservato, e fruibile, presso la Biblioteca di Santa Croce (Firenze, Basilica di Santa Croce) \u00e8, per l\u2019esattezza, l\u2019Archivio della Provincia Toscana delle \u201cSs. Stimmate\u201d dei Frati Minori Conventuali. Esso \u00e8 ospitato nel Convento di Santa Croce in quanto gi\u00e0 sede della Curia Provinciale dell\u2019Ordine. L\u2019Archivio conserva prevalentemente serie non sempre complete di documenti … <\/p>\n

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